لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ
: يعرب إعراب « ليرزقنّهم رزقا » في الآية الكريمة السابقة لأنه بدل منه بمعنى ليدخلهم في الجنة إدخالا . و « مدخلا » بمعنى « ادخالا » أي مصدر « يدخل » ومفعول « أدخل » أيضا بضم الميم ولهذا أعرب إعراب « رزقا » . يرضونه : الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « مدخلا » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وَإِنَّ اللَّهَ
: الواو عاطفة . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم بالفتحة .
لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ
: اللام لام التوكيد - المزحلقة - للتوكيد . عليم حليم :
خبرا « إنّ » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة ويجوز أن يكون « حليم » صفة - نعتا - لعليم . واللفظتان من صيغ المبالغة - فعيل بمعنى فاعل -
*
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 60 ]
ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ( 60 )
ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ
: ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره : ذلك أمر اللّه اللام للبعد والكاف حرف خطاب . أو يكون خبر مبتدأ محذوف بتقدير : الأمر هو ذلك . الواو استئنافية و « من » اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . عاقب : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
والجملة الفعلية « عاقب » صلة الموصول « من » لا محل لها .
بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ
: جار ومجرور متعلق بعاقب . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . عوقب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . به : جار ومجرور متعلق بعوقب والجملة الفعلية « عوقب به » صلة الموصول لا محل