فِي سَبِيلِ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بهاجروا . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا
: حرف عطف . قتلوا : معطوفة على « هاجروا » وتعرب إعرابها . أو ماتوا : معطوفة بأو حرف العطف للتخيير على « قتلوا » وتعرب إعراب « هاجروا » بمعنى قتلوا وهم يجاهدون العدو أو ماتوا بأجلهم المحتوم . والجملة الفعلية « قتلوا » فعل ماض مبني للمجهول . والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .
لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ
: اللام واقعة في جواب قسم مقدر . والجملة جواب القسم لا محل لها وهي فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون لا محل لها و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو يكون جواب القسم قد سدّ مسدّ الجوابين .
رِزْقاً حَسَناً
: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وهو في الحقيقة اسم لأن مصدر « رزق » يكون مفتوح الراء فوضع الاسم موضع المصدر . حسنا : صفة - نعت - للموصوف « رزقا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : الجنة الموعودة .
وَإِنَّ اللَّهَ
: الواو عاطفة . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل بمعنى التعليل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة .
لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر « إنّ » اللام لام الابتداء - المزحلقة - للتوكيد . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . خير : خبر « هو » مرفوع بالضمة . الرازقين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 59 ]
لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ ( 59 )