ذلِكَ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب . وخبره محذوف تعلق به الجار والمجرور . التقدير : ذلك النصر حاصل بسبب أنّ اللّه يولج الليل . ويجوز أن يكون منصوبا على المصدر - المفعول المطلق - بتقدير : نصرهم اللّه ذلك النصر بسبب أنّ اللّه قادر على كل شيء فهو الذي يدخل كلا من الليل والنهار في الآخر .
بِأَنَّ اللَّهَ
: الباء حرف جر . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « أنّ » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة بمعنى :
بسبب أن اللّه . . بحذف المضاف « سبب » وحلول المصدر المؤول من « أنّ » مع اسمها وخبرها محلّه . والجملة الفعلية « يولج الليل في النهار » في محل رفع خبر « أنّ » .
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ
: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الليل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : يدخل . في النهار : جار ومجرور متعلق بيولج .
وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ
: هذا القول الكريم معطوف بالواو على مثيله ويعرب إعرابه .
وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
: الواو عاطفة . أنّ اللّه : يعرب إعراب « بأنّ اللّه » سميع بصير : خبرا « أنّ » على التتابع - خبر بعد خبر - مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة أي سميع لما يقولون بصير بما يفعلون .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 62 ]
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ( 62 )
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ
: أعرب في الآية الكريمة السابقة . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الحق : خبر « هو » مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية « هو الحق » في محل رفع خبر « أنّ » أي ذلك الاتصاف بالقدرة .