المفعول به الثاني لاسم الفاعل « هاد » على الأصل أو هو متعلق بهاد على تأويل فعله . مستقيم : صفة - نعت - لصراط مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 55 ]
وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( 55 )
وَلا يَزالُ الَّذِينَ
: الواو استئنافية . لا : نافية لا عمل لها . يزال : فعل مضارع مرفوع بالضمة وهو من أخوات « كان » . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم « لا يزال » والجملة الفعلية بعده صلة الموصول لا محل لها .
كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ
: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . في مرية : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « لا يزال » منه : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « مرية » .
حَتَّى تَأْتِيَهُمُ
: حرف غاية وجر بمعنى : إلى أن . تأتي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حتى » وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين في محل نصب مفعول به مقدم بمعنى : لا يزال الكافرون في شك من كتاب اللّه العظيم .
السَّاعَةُ بَغْتَةً
: فاعل مرفوع بالضمة . والجملة الفعلية « تأتيهم الساعة بغتة » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى . والجار والمجرور متعلق بلا يزال . بغتة : مصدر في موضع الحال من ضمير الغائبين في « تأتيهم » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
بمعنى لا يزال الكافرون شاكين حتى تباغتهم القيامة بغنة .
أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ
: الجملة الفعلية معطوفة بحرف العطف « أو » للتخيير على جملة « تأتيهم الساعة » وتعرب إعرابها .