ما يُلْقِي الشَّيْطانُ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يلقي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل .
الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة . والجملة الفعلية « يلقي الشيطان » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به أي ما يلقيه الشيطان .
ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ
: الجملة الفعلية معطوفة بحرف العطف « ثم » على جملة « ينسخ اللّه » وتعرب إعرابها . آياته : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى ثم يثبت اللّه آياته .
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
: الواو اعتراضية والجملة الاسمية اعتراضية لا محل لها . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم حكيم : خبران للمبتدأ - خبر بعد خبر - مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة ويجوز أن يكون « حكيم » صفة - نعتا - لعليم والكلمتان من صيغ المبالغة - فعيل بمعنى فاعل -
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 53 ]
لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ ( 53 )
لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ
: اللام حرف جر للتعليل . يجعل : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . ما يلقي الشيطان : أعربت في الآية الكريمة السابقة والجملة الفعلية « يجعل ما . . وما بعدها » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيحكم اللّه .
فِتْنَةً لِلَّذِينَ
: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من « فتنة » .