تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
في محل نصب معطوف على المصدر المؤول من « أن لا تجوع » لا : نافية لا عمل لها . تظمأ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . فيها : جار ومجرور متعلق بتظمأ بمعنى : لا تعطش .
وَلا تَضْحى
: الواو . عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . تضحى : معطوفة على جملة « تظمأ » وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر بمعنى ولا تتعرض لحر الشمس .

[ سورة طه ( 20 ) : آية 120 ]

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى ( 120 )
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ
: الفاء استئنافية . وسوس : فعل ماض مبني على الفتح . إليه : جار ومجرور متعلق بوسوس . الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة وقد عديّ الفعل بإلى بمعنى : أنهى إليه الوسوسة أي حدّثه بشرّ .
قالَ يا آدَمُ
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . أي قال له . . والجملة الفعلية « قال » في محل نصب حال من « الشيطان » بمعنى : وسوس إليه قائلا له . . يا : أداة نداء . آدم : منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب . والاسم ممنوع من الصرف . .
هَلْ أَدُلُّكَ
: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - هل : حرف استفهام لا محل لها . أدلك : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . و « شجرة الخلد » هي الشجرة التي يخلد آكلها .
عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ
: جار ومجرور متعلق بأدلّ . الخلد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
وَمُلْكٍ لا يَبْلى
: معطوف على « شجرة » مجرور مثلها وعلامة جره الكسرة المنونة لانقطاعه عن الإضافة . لا : نافية لا عمل لها . يبلى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير