مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ
: حرف جر . قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بعهدنا . الفاء استئنافية .
نسي : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو أي فنسيها . . أي الأمور التي أمر آدم بها أو العهد وترك الامتثال .
وَلَمْ نَجِدْ
: الواو عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب . نجد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . و « نجد » يجوز أن يكون بمعنى « نعلم » فيكون الجار والمجرور « له » بمقام المفعول به الأول و « عزما » المفعول به الثاني .
لَهُ عَزْماً
: جار ومجرور متعلق بنجد . عزما : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . . ويجوز أن يكون « نجد » بمعنى : عزمنا . . فتكون « عزما » على هذا المعنى منصوبة على المصدر .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 116 ]
وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى ( 116 )
وَإِذْ قُلْنا
: الواو عاطفة . إذ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر . قلنا :
الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا
: جار ومجرور متعلق بقلنا . اسجدوا : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : سجود تحية لا سجود عبادة .
لِآدَمَ فَسَجَدُوا
: جار ومجرور متعلق باسجدوا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والمعرفة ولأنه بوزن الفعل . الفاء سببية . سجدوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .