و « أن المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام المضمر المقدر ويجوز أن تكون الفاء استئنافية و « لا » ناهية جازمة ويكون فعلها محذوفا بتقدير : فلا تجعلاه يخرجنكما بأحبولة من أحابيله . .
أي فلا تسببا لنفسكما ذلك .
مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى
: جار ومجرور متعلق بيخرج . الفاء سببية . تشقى :
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره « الألف المقصورة » للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :
أنت . والجملة الفعلية « تشقى » صلة حرف مصدري لا محل لها بمعنى :
فتتعب بتحمل أعباء الحياة الدنيوية .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 118 ]
إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى ( 118 )
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . لك : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إنّ » المقدم . ألّا : أصلها : أن : حرف مصدرية ونصب و « لا » نافية لا عمل لها . تجوع : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . والجملة الفعلية « تجوع » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب اسم « إنّ » المؤخر و « إنّ » مع اسمها وخبرها استئنافية لا محل لها .
فِيها وَلا تَعْرى
: جار ومجرور متعلق بتجوع . الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . تعرى : معطوفة على جملة « تجوع » وتعرب مثلها وعلامة نصب الفعل الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 119 ]
وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى ( 119 )
وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها
: الواو عاطفة . أنك : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب اسم « أنّ » وفتحت همزة « أنّ » لأنها مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر