مصدري لا محل لها و « أن » وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيسّرنا .
وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « تبشر به المتقين » وتعرب إعرابها . . وعلامة نصب « قوما » الفتحة المنونة . لدا : صفة - نعت - للموصوف « قوما » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى ولتخوّف به قوما شديدي الخصومة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 98 ]
وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً ( 98 )
وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ
: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الرابعة والسبعين . وفي الكلام تخويف لهم وإنذار بمعنى : كانوا أشدّ من هؤلاء القوم خصومة وأكثر أعوانا .
هَلْ تُحِسُّ
: حرف استفهام لا عمل لها . تحس : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .
مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ
: حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال مقدمة من « أحد » . من : حرف جر زائد للتوكيد . أحد : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة منصوب محلا بتحسّ بمعنى : هل ترى أو تجد منهم أحدا . أو يكون بمعنى هل تشعر منهم بأحد .
أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً
: الجملة معطوفة بأو على ما قبلها وتعرب إعرابها .
ركزا : مفعول به صريح منصوب بتسمع وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى :
أو تسمع له أو لهم صوتا خفيفا .
* * *