وورد هذا الاسم « طه » مرة واحدة في إحدى سور القرآن الكريم التي سميت به . وقيل : المقصود به : يا محمّد طأ برجلك الأرض .
فضل قراءة السورة : قال الهادي البشير محمّد - صلّى اللّه عليه وسلم - : « من قرأ سورة « طه » أعطي يوم القيامة ثواب المهاجرين والأنصار « وقال - صلّى اللّه عليه وسلم - : « لا يقرأ أهل الجنّة من القرآن إلّا طه ويس » .
إعراب آياتها
[ سورة طه ( 20 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
طه ( 1 )
طه
: هذه اللفظة الكريمة إن جعلت تعديدا لأسماء الحروف فهي ابتداء كلام في محل رفع وإن جعلت اسما للسورة احتملت أن تكون في محل رفع أيضا خبرا عنها .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 2 ]
ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى ( 2 )
ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ
: نافية لا عمل لها . أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . عليك : جار ومجرور متعلق بأنزلنا .
الْقُرْآنَ لِتَشْقى
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . اللام حرف جر للتعليل . تشقى : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . والجملة الفعلية « تشقى » صلة حرف مصدري لا محل لها بمعنى لتشقى به أي لتنهك نفسك بالعبادة وتذيقها المشقة و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأنزلنا .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 3 ]
إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى ( 3 )
إِلَّا تَذْكِرَةً
: أداة استثناء . تذكرة : مستثنى بإلّا - استثناء منقطعا بمعنى :
لكن تذكرة وعظة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو تكون « إلّا » أداة