حصر لا عمل لها على معنى : أنزلناه تذكرة فتكون « تذكرة » على هذا المعنى حالا من « القرآن » ويجوز أن تكون « تذكرة » مفعولا له - لأجله - على معنى :
أنزلنا عليك القرآن لتحتمل متاعب التبليغ .
لِمَنْ يَخْشى
: اللام حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من « تذكرة » .
يخشى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يخشى » صلة الموصول لا محل لها .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 4 ]
تَنْزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّماواتِ الْعُلى ( 4 )
تَنْزِيلًا مِمَّنْ
: مفعول به منصوب بيخشى وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : أنزله اللّه تذكرة لمن يخشى تنزيل اللّه - أي القرآن - أو يكون مفعولا مطلقا منصوبا على المصدر بأنزلنا أي أنزلناه تنزيلا . ممّن : مكونة من « من » حرف جر و « من » المدغمة بنون « من » وهي اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من « تنزيلا » .
خَلَقَ الْأَرْضَ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الأرض :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
وَالسَّماواتِ الْعُلى
: معطوفة بالواو على « الأرض » وتعرب مثلها وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم . العلى : صفة - نعت - للسماوات منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر بمعنى : العليا وهي جمع « العليا » ومؤنث « الأعلى » .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 5 ]
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى ( 5 )
الرَّحْمنُ
: مرفوع على المدح أي خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو الرحمن مرفوع بالضمة أو هو مبتدأ وخبره الجملة الفعلية بعده « استوى على العرش » في محل رفع .