مستقر أما « من » فهو اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « استقر في المهد » صلة الموصول لا محل لها .
فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة . صبيا :
حال من « من » منصوب بالفتحة المنونة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 30 ]
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ( 30 )
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة المؤوّلة بعدها من « إنّ » مع اسمها وخبرها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّي : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » عبد : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة وهو مضاف . اللّه لفظ الجلالة :
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة أي فردّ عليهم قائلا .
آتانِيَ الْكِتابَ
: الجملة الفعلية في محل نصب حال وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره هو . النون نون الوقاية والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون الذي حرك بالفتح لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به أول .
الكتاب : أي الإنجيل مفعول به ثان منصوب بالفتحة .
وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
: الجملة معطوفة بالواو على « آتاني الكتاب » وتعرب إعرابها إذا اعتبر « جعلني » بمعنى « صيّرني » أما إذا كان المعنى : خلقني نبيا فيتعدى الفعل « جعل » إلى مفعول واحد ويكون « نبيا » حالا من ضمير المتكلم .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 31 ]
وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ( 31 )
وَجَعَلَنِي مُبارَكاً
: معطوفة بالواو على « جعلني نبيا » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى نفاعا .
أَيْنَ ما كُنْتُ
: اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بجوابه . ما : زائدة بمعنى حيث كنت . كنت : فعل ماض تام