والمجرور « من أهل الكتاب » في محل رفع خبرا مقدما ويكون المبتدأ المحذوف « أحد » مبتدأ مؤخّرا . والجملة الاسمية قسمية .
إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ
: أداة حصر لا عمل لها . اللام رابطة لجواب القسم المقدر - المحذوف - يؤمننّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو . به : جار ومجرور متعلق بيؤمن . والجملة جواب القسم لا محل لها .
قَبْلَ مَوْتِهِ
: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بيؤمن وهو مضاف . موته : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان .
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ
: الواو استئنافية . يوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بيكون وهو مضاف . القيامة : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً
: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر « يكون » .
شهيدا : خبر « يكون » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة بمعنى : شاهدا .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 160 ]
فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً ( 160 )
فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ
: الفاء عاطفة . بظلم : جار ومجرور متعلق بعامله المؤخر « حرّمنا » أي فبسبب ظلمهم . وعلامة جر الاسم الكسرة المنوّنة لأنه اسم نكرة ولانقطاعه عن الإضافة . من : حرف جر . الّذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بظلم أو بصفة محذوفة منه .
هادُوا
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وشبه الجملة « فبظلم من الذين هادوا » بدل من « فبما نقضهم » .