تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١
فاعل والألف فارقة و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف تقديره : بتأدية . الأمانات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
إِلى أَهْلِها
: جار ومجرور متعلق بتؤدوا و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وَإِذا حَكَمْتُمْ
: الواو استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . حكمتم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور .
بَيْنَ النَّاسِ
: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بحكمتم وهو مضاف . الناس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
: تعرب إعراب « أن تؤدوا » بالعدل : جار ومجرور متعلق بتحكموا . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر لخبر مقدم محذوف بتقدير : فعليكم الحكم بالعدل والجملة الاسمية « فعليكم الحكم بالعدل » جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب .
إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا
: أعربت . نعمّا : أصلها : نعم : فعل ماض لانشاء المدح مبني على الفتح و « ما » معرفة تامة بمعنى « الشيء » في محل رفع فاعل « نعم » التقدير : نعم الشيء الذي والمخصوص بالمدح محذوف وجملة « نعمّا » في محل رفع خبر إنّ .
يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ
: تعرب إعراب « يأمركم » . به : جار ومجرور متعلق بيعظكم . إنّ اللّه : أعربت .
كانَ سَمِيعاً بَصِيراً
: الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « إنّ » . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . سميعا بصيرا : خبرا « كان » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنوّنة .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 371 | بهجت عبد الواحد الشيخلي