عَزِيزاً حَكِيماً
: خبرا « كان » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنوّنة .
ويجوز أن يكون « حكيما » صفة للموصوف « عزيزا » .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 57 ]
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً ( 57 )
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
: معطوفة بواو العطف على « الذين كفروا » الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها مع الفارق في المعنى . وعملوا :
الجملة الفعلية : معطوفة بواو العطف على جملة « آمنوا » وتعرب إعرابها .
والجملة الفعلية « سندخلهم جنات . . » في محل رفع خبر « إنّ » .
الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . السين حرف استقبال - تسويف - ندخل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . و « هم » ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول للفعل « ندخل » المتعدي إلى مفعولين .
جَنَّاتٍ تَجْرِي
: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنوّنة .
تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل .
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من « الأنهار » التقدير : تجري كائنة تحتها . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة . والجملة الفعلية « تجرى من تحتها الأنهر » في محل نصب صفة - نعت - لجنّات . ويجوز أن يعرب الاسم الموصول « الذين » في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية « سندخلهم جنّت » في محل رفع خبره وتكون الواو في « والذين » في هذه الحالة استئنافية .
خالِدِينَ فِيها أَبَداً
: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين . أبدا : ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرارية منصوب بالفتحة المنوّنة لانقطاعه عن الإضافة .