لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ
: اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . فيها :
جار ومجرور متعلق بأزواج . أزواج : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنوّنة .
مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ
: صفة - نعت - لأزواج مرفوعة مثلها بالضمة المنوّنة .
وندخلهم : معطوفة بالواو على « ندخلهم » وتعرب مثلها .
ظِلًّا ظَلِيلًا
: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
ظليلا : صفة - نعت - للموصوف « ظلا » منصوبة بالفتحة المنوّنة .
* *
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
: أي وعملوا الأعمال الصالحات . . وبعد حذف الموصوف « الأعمال » أقيمت الصفة « الصالحات » مقامه . أو هي من الصفات التي تكون بمنزلة الأسماء .
* *
وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا
: أي وندخلهم ظلا دائما لا حرّ فيه ولا برد . و « ظليلا » صفة مشتقة من لفظ الموصوف « ظلّا لتأكيد معناه . . كما يقال : ليل أليل أو لائل ويوم أيوم : أي ليل شديد الظلمة . ويوم أيوم تعبير عن الشدة كما يقال : ليلة ليلاء . و « الظل » يجمع على « ظلال » و « الظلال » هو ما أظلّك من سحاب وغيره . وظلّ الليل : سواده . . وهو استعارة لأنّ الظل في الحقيقة ضوء شعاع الشمس دون الشعاع فإذا لم يكن ضوء فهو ظلمة وليس بظلّ . يقال : فلان يعيش في ظلّ فلان بمعنى : في كنفه . ويقال : أظلّك فلان : إذا دنا منك كأنّه ألقى عليك ظلّه . . واستظلّ بالشجرة : بمعنى استذرى بها : أي التجأ إليها . وفلان ظلّ يعمل كذا : إذا عمله بالنهار دون الليل .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 58 ]
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً ( 58 )
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة :
اسم « إنّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . يأمركم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .
أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ
: حرف مصدري ناصب . تؤدوا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع