تعالى في سورة « النساء » :
يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ
وجاء جمعا في قوله تعالى في سورة « البقرة »
أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ
و « الطاغوت » أيضا هو الكاهن . . الشيطان . . وكلّ رأس في الضلال . أمّا « الطاغية » فهي « الصاعقة » و « الطاغوت » يجمع على « طواغيت » وهذه اللفظة ممنوعة من الصرف . وقيل : الطاغوت :
تاؤها زائدة وهي مشتقة من « طغا » والاسم « الطغيان » وهو مجاوزة الحدّ وكل شيء جاوز المقدار والحدّ في العصيان فهو طاغ - اسم فاعل - .
* * سبب نزول الآية : نزلت الآية الكريمة في حيي بن أخطب وكعب بن الأشرف اللّذين قالا لأهل مكة الذين ذكروا فضائلهم من الضيافة وسقاية الحجيج وفكّ الأسرى : بل أنتم خير منه - أي من محمّد - صلّى اللّه عليه وسلم - وأهدى سبيلا . وفي رواية أخرى أن الآية المذكورة وما بعدها نزلت في بعض اليهود الذين قدموا إلى مكة ليحالفوا أهلها على قتال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - فقال لهم المشركون : أنتم أهل كتاب ولا نأمنكم فاسجدوا لآلهتنا . . ففعلوا . وقيل : بعد نزول الآية التالية قالوا : واللّه ما حملنا على ذلك إلا حسد محمّد .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 52 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً ( 52 )
أُولئِكَ الَّذِينَ
: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بدل من « الذين أوتوا » في الآية الكريمة السابقة . ويجوز أن يكون اسم الإشارة في محل رفع مبتدأ والجملة الاسمية « هم الذين لعنهم اللّه » في محل رفع خبره .
والكاف حرف خطاب . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . والجملة الاسمية « هم الذين » في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » .
لَعَنَهُمُ اللَّهُ
: الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح و « هم » ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون الذي حرّك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ
: الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل . يلعن : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين . اللّه لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .