فَقَدِ افْتَرى
: الجملة الفعلية : جواب شرط جازم مسبوق بقد المقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط قد : حرف تحقيق كسر آخره لالتقاء الساكنين . افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره - هو .
إِثْماً عَظِيماً
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . عظيما :
صفة - نعت - للموصوف « إثما » منصوب مثله بالفتحة المنوّنة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 49 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ( 49 )
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ
: الألف ألف استفهام لفظا ومعناه التقرير أو التعجب أو التعجيب . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة الألف المقصورة - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ويجوز أن يكون المخاطب هنا من لم ير ولم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب فيكون الفاعل ضميرا مستترا فيه جوازا تقديره هو . إلى : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بترى .
يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ
: الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أنفس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . بل : حرف ابتداء أو استئناف وكسر آخره لالتقاء الساكنين .
اللَّهُ يُزَكِّي
: لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يزكي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملة « يزكّي من » في محل رفع خبر المبتدأ .
مَنْ يَشاءُ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .