ونحو : أكافئك إذن . لأن من شروط نصبه الفعل المضارع أن يكون متصدّرا الكلام ويكون الفعل بعده مضارعا - مستقبلا - ولا يفصل بينه وبين الفعل فاصل - وإلّا أهمل عمله .
ومثال مجيئه مهملا قوله تعالى في الآية الكريمة المذكورة . . ويلاحظ من الآية الكريمة أنّ هذا الحرف إذا نصب الفعل كتب بالنون « فإذن لا يؤتوا » وإلّا كتب بالألف ويبطل عمله إذا فصل بفاصل ما عدا القسم و « لا » النافية . . ففي هاتين الحالتين يعمل النصب بالفعل شريطة أن يكون في صدر الكلام . كقول الشاعر :
إذن واللّه نريهم بحرب * تشيب الطفل من قبل المشيب
في هذا البيت من الشعر كان الفاصل بين « إذن » وفعله قسما ولهذا كتب بالنون لأنه نصب الفعل . وفي الحالة الثانية وهي فصل « إذن » عن فعله بلا النافية يقال : إذن لا أسافر .
وقيل : إنّ الفراء أوجب أن تكتب « إذن » بالنون إذا نصبت الفعل المضارع . . فإذا توسطت ولم تعمل أي لكانت ملغاة كتبت بالألف « إذا » وأنّها منوّنة . وقال غيره من علماء اللغة :
تكتب بالنون لأنها مثل « لن » و « أن » ولا يدخل التنوين في الحروف .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 54 ]
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ( 54 )
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ
: حرف عطف وهي أم المنقطعة معناها هنا : بل .
يحسدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الناس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ
: حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيحسدون . آتاهم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و « هم » ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون الذي حرّك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . و « من فضله » بمعنى : النبوّة .
مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ
: جار ومجرور متعلق بآتى والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . الفاء زائدة . قد : حرف تحقيق .
آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ
: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . آل :