وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ
: الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبره . يكن : فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت واوه - أصله يكون - تخفيفا ولالتقاء الساكنين . والجملة الفعلية « يكن الشّيطان له قرينا » صلة الموصول « من » لا محل لها . الشيطان : اسم « يكن » مرفوع بالضمة .
لَهُ قَرِيناً
: جار ومجرور متعلق بيكن . قرينا : خبر « يكن » منصوب بالفتحة المنوّنة . بمعنى : صاحبا أو ملازما له .
فَساءَ قَرِيناً
: الجملة الفعلية : جواب شرط جازم مقترن بالفاء مسبوقة بقد مقدّرة في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . ساء : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . أي القرين .
قرينا : تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة . المعنى : فساء الشيطان قرينا أي فبئس هذا الصاحب ملازما له في النار .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 39 ]
وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيماً ( 39 )
وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ
: الواو استئنافية . ما ذا : اسم استفهام يفيد الذم والتوبيخ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جرّ بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ . التقدير والمعنى : ما ذا يقع عليهم . . أو أيّ وبال عليهم . .
أو ما ذا يصيبهم . لو : حرف مصدريّ .
آمَنُوا بِاللَّهِ
: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « لو » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : أيّ تبعة عليهم في الإيمان . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا .