وبرئ من الشرك وكان في مشيئة اللّه من الذين يتجاوز عليهم » وعنه - صلّى اللّه عليه وسلم - .
« كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلّا أربع : آسية بنت مزاحم « امرأة فرعون » ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد . . وفاطمة بنت محمّد . . وفضل « عائشة » على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام . وقالت عائشة : نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهنّ الحياء أن يتفقّهن في الدين .
- روى الحاكم وغيره عن ابن مسعود قال : إنّ في سورة النساء لخمس آيات . . ما يسرني أنّ لي بها الدنيا وما فيها
إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ
- الآية الأربعون - و
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ
- الآية الحادية والثلاثون و
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ
- الآية الثامنة والأربعون والآية السادسة عشرة بعد المائة - و
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ . .
- الآية الرابعة والستون - .
إعراب آياتها
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثِيراً وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ( 1 )
يا أَيُّهَا النَّاسُ
: أداة نداء أيّ : منادى مبني على الضم في محل نصب .
ها : للتنبيه . الناس : عطف بيان لأيّ أو نعت - صفة - لأيّ - مرفوعة بالضمة على حركة « أي » لا موضعها - محلّها - .
اتَّقُوا رَبَّكُمُ
: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ربكم :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور حرّك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - .
الَّذِي خَلَقَكُمْ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة للمفعول به « ربكم » أو بدل منه . خلقكم : فعل ماض مبني على الفتح