وَما لِلظَّالِمِينَ :
الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . للظالمين :
جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
مِنْ أَنْصارٍ :
حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . أنصار : اسم مجرور لفظا بمن مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 271 ]
إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 271 )
إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ :
حرف شرط جازم . تبدوا : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الصدقات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
فَنِعِمَّا هِيَ :
الجملة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم الفاء . واقعة في جواب الشرط . نعم : فعل ماض جامد مبني على الفتح لانشاء المدح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « ما » نكرة غير موصولة ولا موصوفة بل هي نكرة بمعنى « شيء » في محل نصب تمييز لفاعل « نعم » المستتر . . التقدير : فنعم شيئا إبداؤها أو فنعم شيئا هي . أو تكون معرفة فتكون هي الفاعل لنعم . . التقدير : نعم الصدقات هي . هي :
ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية « نعما » في محل رفع خبر مقدم .
وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ :
الجملتان معطوفتان بواوي العطف على الجملة « إن تبدوا » وتعربان مثلها و « ها » في « تخفوها » و « تؤتوها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . الفقراء : مفعول به ثان منصوب بالفتحة .
فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ :
الجملة الاسمية : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . هو : ضمير رفع منفصل مبني على