تخطي إلى المحتوى الرئيسي

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره — صفحة 552

مساهمون:

ص٥٥٢
أما الهمزة المتحركة فإن كانت من أول الكلمة أو اتصل بها حرف زائد كتبت بالألف مطلقا أي سواء كان فتحا أو ضما ، أو كسرا ، نحو :
أَيُّوبَ
و
إِذا
. وإن كانت الهمزة وسطا فإنها تكتب بحرف من جنس حركتها نحو :
سَأَلَ
سورة المعارج آية ( 1 ) .
سُئِلَ
سورة البقرة آية ( 118 )
نَقْرَؤُهُ
سورة الإسراء آية ( 93 ) ، وغير ذلك من الأمثلة « 1 » .

4 - قاعدة البدل :

كتبت في الرسم الألف واوا للتفخيم أو التهويل أو التقطيع في مثل : الصلاة سورة البقرة آية 3 . وكتبت ياء في كل ألف منقلبة عنها نحو يتوفيكم سورة الأنعام آية ( 60 ) في اسم أو فعل اتصل به ضمير أم لا ، بقي ساكنا ، أم تحرك . إلخ « 2 » .

5 - قاعدة الفصل والوصل :

وردت بعض الألفاظ في رسم المصحف تارة موصولة وتارة مفصولة ، وورد بعضها في الرسم على حالة واحدة وذلك مثل : « أن » بفتح الهمزة حيث توصل بكلمة « لا » إذا وقعت بعدها ويستثنى من ذلك عشرة مواضع منها قوله تعالى :
أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ
سورة هود آية ( 26 ) وكلمة ( من ) توصل بكلمة ( من ) مطلقا « 3 » . . إلخ .
هامش
( 1 ) المدخل لدراسة القرآن الكريم ص 343 ، والمقنع ص 65 وما بعدها . ( 2 ) المدخل لدراسة القرآن الكريم ص 343 - 344 ، ومناهل العرفان 1 / 364 . ( 3 ) المدخل لدراسة القرآن الكريم ص 344 - 345 ، ومناهل العرفان 1 / 365 والمقنع ص 73 وما بعدها .