المال حتى يطغوا ويبطروا . وسأنبئكم المخرج من ذلك : أما القرآن فاعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه ، وأما العالم فانظروا فيه ولا تتبعوا زلته ، وأما المال فان المخرج منه شكر النعمة وأداء حقه .
13 - البحار 19 / 29 : الخصال ، ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي القاسم الكوفي ، عن عبد المؤمن الأنصاري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : اني لعنت سبعة لعنهم اللّه وكل نبي مجاب قبلي .
فقيل : منهم يا رسول اللّه ؟ فقال : الزائد في كتاب اللّه ، والمكذب بقدر اللّه ، والمخالف لسنتي ، والمستحل من عترتي ما حرم اللّه ، والمتسلط بالجبرية ليعز من أذل اللّه ويذل من أعز اللّه ، والمستأثر على المسلمين بفيئهم مستحلا له ، والمحرم ما أحل اللّه عزّ وجل . وفي آخر : والمغير لكتاب اللّه .
14 - وسائل الشيعة 2 / 836 : محمد بن علي بن الحسين ، باسناده عن شعيب ابن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق عن آبائه عليهم السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ( في حديث المناهي ) قال : من قرأ القرآن ثم شرب عليه حراما أو آثر عليه حب الدنيا وزينتها استوجب عليه سخط اللّه الا ان يتوب ، ألا وانه ان مات على غير توبة حاجة يوم القيامة فلا يزايله الا مدحوضا .
15 - وفيه 2 / 837 : الخصال ، عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ابن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : القراء ثلاثة : قارئ قرأ القرآن ليستدر به الملوك ويستطيل به على الناس فذلك من أهل النار ، وقارئ قرأ القرآن فحفظ حروفه وضيع حدوده فذلك من أهل النار ، وقارئ قرأ القرآن فاستتر به تحت برنسه فهو يعمل بمحكمه ويؤمن
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — صفحة 206
مساهمون: محمد حسن القبيسي العاملي
ص٢٠٦