وعلامتهم ظاهرة ، وكن من اللّه في جميع أحوالك على وجل ، لئلا تقع في ميدان التمني فتهلك .
8 - وفيه : غوالي اللآلي ، روى عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يمثل القرآن يوم القيامة برجل ويؤتى بالرجل ، قد كان يضيع فرائضه ، ويتعدى حدوده ، ويخالف طاعته ، ويركب معصيته . قال : فيستنيل له خصما ، فيقول : أي رب حمل إياي شر حامل ، تعدى حدودي ، وضيع فرائضي ، وترك طاعتي وركب معصيتي ، فما زال يقذف بالحجج حتى يقال : فشأنك وإياه ، فيأخذ بيده ولا يفارقه حتى يكبه على منخره في النار . ويؤتى بالرجل قد كان يحفظ حدوده ، ويعمل بفرائضه ، ويأخذ بطاعته ، ويجتنب معاصيه ، فيستنيل حباله فيقول : اي رب حمل إياي خير حامل ، اتقى حدودي ، وعمل بفرائضي ، واتبع طاعتي ، وترك معصيتي ، فما زال يقذف له بالحجج حتى يقال : فشأنك وإياه ، فيأخذ بيده فما يرسله حتى يكسوه حلة الإستبرق ويعقد على رأسه تاج الملك ، ويسقيه بكأس الخلد .
9 - وفيه : الشيخ ( أبو الفتوح في تفسيره ) عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يقول اللّه عزّ وجل : يا حملة القرآن تحببوا إلى اللّه تعالى بتوقير كتابه ، يزدكم حبا ، ويحببكم إلى خلقه - الخبر .
10 - وفيه : عن الخصال بحذف الاسناد ، عن الصادق عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تكلم النار يوم القيامة ثلاثة : أميرا ، وقارئا ، وذا ثروة من المال ، فتقول للأمير : يا من وهب اللّه له سلطانا فلم يعدل ، فتزدرده كما يزدرد الطير حب السمسم : وتقول للقارئ : تزين للناس وبارز اللّه بالمعاصي ، فتزدرده ، وتقول للغني : يا من وهب اللّه له دنيا كثيرة واسعة فيضا ، وسأله الحقير اليسير قرضا فأبى الا بخلا فتزدرده .
11 - وسائل الشيعة : باسناد تقدم في عيادة المريض ، عن رسول
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي — صفحة 204
مساهمون: محمد حسن القبيسي العاملي
ص٢٠٤