والتشريع للأسرة يشغل جانبا كبيرا من تشريعات الاسلام . وحيزا ملحوظا من آيات القرآن . وإلى جوار التشريع كان التوجيه المستمر إلى تقوية هذه القاعدة الرئيسية التي يقوم عليها المجتمع . وبخاصة فيما يتعلق بالتطهير الروحي . وبالنظافة في علاقة الجنسين . وصيانتها من كل تبذل . وتصفيتها من عرامة الشهوة . حتى في العلاقات الجسدية المحضة .
( يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ . . . )
ان اتقيتن فانتن في مكان لا يشارككن فيه أحد . ولا تشاركن فيه أحدا . فليست المسألة مجرد قرابة من النبي ص . بل لا بد من القيام بحق هذه القرابة .
( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ )
. ينهاهن حين يخاطبن الاغراب من الرجال أن يكن في نبراتهن الخضوع واللين الذي يثير شهوات الرجال ويحرك غرائزهم ويطمع مريض القلب ويهيج رغبته فيهن .
ومن هن اللواتي يحذرهن هذا التحذير . انهن أزواج النبي ص وأمهات المؤمنين . اللواتي لا يطمع فيهن طامع . ولا يرف عليهن خاطر مريض فيما يبدو للعقل أول مرة . وفي أي عهد يكون هذا التحذير . في عهد النبي ص . وعهد الصفوة المختارة من أصحابه .
ولكن اللّه الذي خلق الرجال والنساء يعلم أن في صوت المرأة حين تخضع بالقول . وتترقق في اللفظ ما يثير الطمع في قلوب الرجال .
ويهيج الفتنة في قلوبهم . وان القلوب المريضة التي تثار وتطمع موجودة في كل عهد . وفي كل بيئة . وتجاه كل امرأة . ولو كانت هي زوج النبي ص وأم المؤمنين . وانه لا طهارة من الدنس ولا تخلص من الرجس حتى تمتنع الأسباب المثيرة من الأساس .