نفسه في مقام الانتقام والتدمير للعصاة المتكبرين .
( فَلَمَّا آسَفُونا )
أي أغضبونا
( انْتَقَمْنا مِنْهُمْ )
يعني فرعون وقومه الذين أطاعوه وساعدوه على طغيانه . حتى قال انا ربكم الاعلى فأغرقناهم أجمعين )
( وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا . . )
روى عن أهل بيت النبي ص عن علي ( ع ) : ( قال جئت إلى رسول اللّه ص يوما فوجدته في ملأ من قريش . فنظر إلي ثم قال : يا علي انما مثلك في هذه الأمة . كمثل عيسى ابن مريم .
أحبه قوم فأفرطوا في حبه فهلكوا . وأبغضه قوم فافرطوا في بغضه فهلكوا واقتصد قوم في حبك فنجوا . فعظم ذلك على قريش فضحكوا وقالوا يشبهه بالأنبياء والرسل . فنزلت هذه الآية
( وَقالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ )
فقالوا يريد منا ان لا نعبد الهتنا الذين هم خير مما ذكر وإذا كنا مع الهتنا في النار . فالمسيح مع النصارى الذين يعبدونه في النار فنزل :
( إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ )
فعيسى ( ع ) ليس هو آله يعبد كما تدعى النصارى انما هو عبد أنعم اللّه عليه . وهو يتبرأ ممن عبده وقال فيه غير أنه عبد اللّه تعالى
( وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً . . )
فمرد الامر إلى مشيئة اللّه تعالى في الخلق وليس لأحد من خلقه دخل فيما أراد الخالق العظيم . فالأمر يرجع إلى ارادته خاصة .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 61 إلى 65 ]
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 61 ) وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 62 ) وَلَمَّا جاءَ عِيسى بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 63 ) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 64 ) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ ( 65 )
البيان : فكانوا يشكون في الساعة . فالقرآن يدعوهم إلى اليقين . وكانوا يشردون عن الهدى والقرآن يدعوهم إلى اتباع محمد ص ومحمد يدعو إلى اتباع علي ( ع ) لأنه هو الصراط المستقيم بعد