حبشيا . وخلق النار لمن عصاه ولو كان سيدا قرشيا ) . وقال ص :
( لا فضل لعربي على عجمي . ولا لأبيض على أسود الا بالتقوى ) وهذا من خصائص الاسلام ومنتهى العدل
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 78 إلى 80 ]
وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 78 ) أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 79 ) وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ ( 80 )
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 81 إلى 85 ]
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ ( 81 ) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 82 ) يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ ( 83 ) وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ( 84 ) وَإِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 85 )
البيان : أطوار الجنين كانت فيما مضى حتى نزول القرآن من قضايا الغيب التي لا يعلم عنها الناس شيئا . بل لم يكن أحد يلتفت إلى البحث عنها . وفي هذا العصر قد يراها الناس ولكنهم لا يعلمون كيف تنم . لأن سرها هو سر الحياة المكنون والعلم الذي يدعيه الانسان يتطاول به ويريد ان يختبر به أمر الساعة وأمر الغيب . علم حادث مكسوب مهما تقدم يرجع إلى اللّه تعالى
( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً )
ومولد كل عالم وكل باحث . ومخرجه من بطن أمه لا يعلم شيئا . وما كسبه بعد ذلك من فضل ما وهبه له الخالق العظيم الذي اتقن كل من خلق وما خلقه . وجعل فيه كفاية الحياة على هذا الكوكب
( وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ )
.
والقرآن المجيد يعبر بالقلب ويعبر بالفؤاد . عن مجموع مدارك