( وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ )
( فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ ، فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ )
. وإذا كان الله قد رفع عذاب الاستئصال عن أمة محمد ص عند تماديها في الاجرام فهناك ألوان من العذاب يبتليها به وهم لا يشعرون لقد سلط عليهم الكفار والأشرار يسومونهم سوء العذاب وفي الآخرة عذاب النار وبئس المصير .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 46 إلى 49 ]
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصارَكُمْ وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ( 46 ) قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ ( 47 ) وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 48 ) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ( 49 )
البيان : هذا مشهد تصويري يجسم لهم عجزهم أمام بأس الله من جانب كما يصور لهم حقيقة ما يشركون به من دون الله من جانب آخر في موقف الجد .
ولكن هذا المشهد يهزهم من الاعماق ، ان خالق الفطرة يعلم أنها تدرك ما في هذا المشهد من جد وما وراءه من حق .
( انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ )
وهو مشهد مصحوب بمشهد الصدوف والاعراض والانحراف الهائل عن جادة الطريق المستقيم
( قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً )
سواء جاءهم العذاب بغتة وهم غارقون في لهوهم ولعبهم أو منغمسون في فسقهم واجرامهم . فان الهلاك سيحل بساحتهم أينما كانوا وكيفما كانوا ، فهم أضعف من أن يستطيعوا ان يدفعوا عن أنفسهم ما أراده الله من سحقهم