تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن — صفحة 207

مساهمون:

ص٢٠٧
وقوله :
وَسَيِّداً
أي شريفا في قومه بالزهادة والعبادة . وقوله :
وَحَصُوراً
من الحصر ، أي يحصر نفسه عن الشهوات ، وخاصّة شهوة النساء . وقوله :
مِنَ الصَّالِحِينَ
كلمة « من » نشويّة أو تبعيضيّة . قوله سبحانه :
قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً
في تفسير العيّاشي عن الصادق - عليه السلام - قال : إنّ زكريّا لمّا دعا ربّه أن يهب له ولدا فنادته الملائكة بما نادته به ، أحبّ أن يعلم أنّ ذلك الصوت من اللّه ، فأوحى إليه أنّ آية ذلك أن يمسك لسانه عن الكلام ثلاثة أيّام ، فلمّا أمسك لسانه ولم يتكلّم ، علم أنّه لا يقدر على ذلك إلّا اللّه ، وذلك قول اللّه :
رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً *
. « 1 » وفي تفسير القمّي في ذيل الحديث السابق ، قال زكريّا :
رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً
، وذلك أنّ زكريّا ظنّ [ أنّ ] الذين بشّروه هم الشياطين ، فقال :
رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ
فخرس ثلاثة أيّام . « 2 »
هامش
( 1 ) . تفسير العيّاشي 1 : 172 ، الحديث : 43 ؛ بحار الأنوار 14 : 184 ، الحديث : 31 . ( 2 ) . تفسير القمي 1 : 101 ؛ البرهان في تفسير القرآن 2 : 393 ، الحديث : 2 .