كلوني ، وحتى بعد ذلك التاريخ كانت بعض الطبعات لهذه الترجمات ما زالت يعاد طباعتها وذلك بعد ظهور ترجمة ماراكيوس بما يقرب من قرن من الزمان ، فترجمة جلازماخر الهولندية كانت ما زالت تطبع حتّى عام 1799 م .
الترجمة اللّاتينية الثانية « 1 » للقس لودفيجو ماركيوس « 2 » ( 1612 - 1700 م ) :
بعد دراسته الأوّلية دخل سلك الدراسات اللّاهوتية والسريانية واشتهر بصلاحه وتقواه ، وتقلد عدة مناصب درس أثناءها اللغات اليونانية والعبرية والسريانية والكلدانية والعربية ودرّس هذه اللغات في كلية سابينزا بروما ثمّ في كلية بروجاندا بأمر البابا كليمنت السابع . وعندما طلب منه اختبار بعض الوثائق الّتي وردت من أسبانيا وكان يظن أنها للقديس سانت جيمس ، بيّن ماراكيوس أنها ليست لذلك القديس بل يمكن أن تكون من عمل بعض المسلمين الذين
هامش
( 1 ) وقلنا الترجمة اللّاتينية الثانية بغض النظر عن ترجمة سكالييه شرسييه ( عربي - لاتيني ) ( 1579 م ) وترجمة جبرائيل الصهيوني ( باريس ) الجزئية ( 1630 م ) وترجمة كريستسانوس رافوس ( 1646 م ) ، والّتي كتب فيها النصّ بالحرف العبري ، ولم نذكرها بسبب عدم ذيوعها وانتشارها وتأثيرها على الترجمات الأخرى .
( 2 ) ولد في لوكا بمقاطعة توسكاني ، وهوludovicus marraciusأوludovico marraccio ,وذلك باللّاتينية ولويجي مراتشي بالايطالية ولودفيجو بالألمانية ولويس مراتشي بالفرنسية ونطق كلمة مراكيوس والّتي تكتب أحيانا مراكشي وأحيانا مراتشي وجد فيه اختلاف ، لذلك استعملت التسمية اللّاتينية ماراكيوس ، وإذا وجد القارئ إحدى التسميات المذكورة فليعلم أنّها لنفس الشخص .
( طبعة روما 1698 م ) .volum l prodromus ad refutationem alcorani volum ll alcorani textus universus . . . . exaravico isiomate in latinum traslatus . . . . . auctore ludovico marracio . patavii 1698 .