تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 199

مساهمون:

ص١٩٩
كنّا نعمل ، يجابون من ربّهم بهذا الجواب أوّلا . الواو في :
أَ وَلَمْ
عاطفة على محذوف يمكن تقديره بما يلي ، ألم نمهلكم بعد البيانات الكافيات والتّحذيرات الكثيرات في الحياة الدّنيا ، أو لم نعمّركم عمرا كافيا ، وأخّرت « الواو » عن همزة الاستفهام ، لأنّ الاستفهام له الصّدارة في الجمل العربيّة . والاستفهام في :
أَ وَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ
فيه معنى تكذيبهم في ادّعائهم ، أنّهم إذا أعيد امتحانهم عملوا صالحا غير الذي كانوا يعملونه ، إذ لو ردّوا إلى حياة الامتحان مرّة أخرى ، لعادوا لما نهوا عنه ، ولم يعملوا صالحا . والسّبب في هذا أنّهم حين يردّون لا بدّ أن يمسح من ذاكرتهم كلّ ما هم فيه من عذاب في نار جهنّم ، وعندئذ لا بدّ أن يعودوا لما كانوا عليه في رحلة امتحانهم الأولى . وفي هذا الاستفهام أيضا معنى انتزاع إقرارهم ، بأنّ ربّهم قد أعطاهم فرصة الإيمان في الحياة الدنيا ، الّتي تكفي له السّاعة الأخيرة من عمرهم ، قبل أن يعبروا عتبة الآخرة . وفيه أيضا توبيخ وتقريع وإسكات لهم عن الصّراخ والثرثرة . وكلمة
ما
في عبارة :
أَ وَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما
كناية عن المدّة الّتي عاشوها في الحياة الدّنيا ، الّتي كان باستطاعتهم أن يعلنوا إيمانهم وتوبتهم وإسلامهم في ساعة واحدة منها ، لينقذوا أنفسهم من الخلود في عذاب النّار . فالمعنى : أو لم نطل عمركم زمانا ما ، كافيا لأن يتذكّر فيه تذكّرا نافعا ، من قد تذكّر فعلا منكم ، فيتوب إلى ربّه ، ويؤمن به ، ويعلن إسلامه له . ومعلوم أنّ كلّ واحد منهم قد أطال اللّه عمره بحسبه ، وقد تذكّر
معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 199 | عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني