تكون « إن » في : [ وإن كلّ ] هي المخفّفة من الثقيلة « إنّ » ويكون اسم « إن » ضمير الشّأن ، وتكون اللّام في [ لما ] هي اللّام المزحلقة ، الّتي يؤتى بها للتّأكيد . و « ما » صلة جيء بها لزيادة التّأكيد .
( 33 ) * قرأ نافع ، وأبو جعفر : [ الميّتة ] بتشديد الياء .
وقرأباقي القرّاء العشرة : [ الميتة ] بإسكان الياء .
والقراءتان لغتان عربيّتان متكافئتان .
( 34 ) * قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وهشام ، وحفص ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، وخلف : [ من العيون ] بضمّ العين .
وقرأباقي القراء العشرة : [ من العيون ] بكسر العين .
ضمّ عين العيون وكسرها لغتان عربّيّتان متكافئتان .
( 35 ) * قرأحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ ليأكلوا من ثمره ] بضم الثاء والميم .
وقرأباقي القراء العشرة : [ ليأكلوا من ثمره ] بفتح الثاء والميم .
« ثمرة » تجمع على : ثمر ، وثمر ، وثمار ، وأثمار ، ولفظ « ثمر » اسم جنس جمعي ، يفرق بينه وبين واحده بالتاء .
( 35 ) * قرأشعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ وما عملت ] بحذف الضمير ، الذي هو مفعول به ، ويعود على « ما » إيجازا .
وقرأباقي القرّاء العشرة : [ وما عملته ] بإثبات هاء الضمير .
والقراءتان من قبيل التفنّن في التعبير ، والمعنى واحد .
( 39 ) * قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وروح :
[ وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ ]
برفع « القمر » .