5 - الوعيد بالعقاب المعجّل في الدّنيا قياسا على أمثلة العقاب المعجّل الذي جرى للمجرمين السّابقين « كما في الآية - 31 - بالإشارة الضّمنيّة ، والآية - 42 - بالإشارة الضّمنيّة أيضا » . وهو نفسه وعد للمؤمنين بالنّصر والتّأييد على أعدائهم .
6 - الوعد للمؤمنين أولياء اللّه بثواب معجّل في الدّنيا ، ومنه النّجاة من عدوّهم ، والنّصر ، والتّمكين في الأرض « كما في إشارة الآيتين 31 و 42 من السورة » مع دلالة نجاة الرّسل والّذين آمنوا معهم في قصص الأقوام المهلكة .
* رابعا :
تربية الرّسول والدّعاة من بعده بالأسوة الحسنة « كما في الآية 20 والآية 31 » وفي هذه التّربية إقناع ، وتسلية ، وتطييب نفس .
* خامسا :
معالجة نفس الرّسول تجاه أنواع الأذى والصّعوبات الّتي لقيها من قومه بما يلي :
1 - طمأنة قلبه وقلوب الّذين آمنوا به واتّبعوه .
2 - تهديد الّذين كفروا بالعاقبة الوخيمة .
انظر تفسير الآيات من ( 34 إلى 44 ) .
* سادسا :
تربية الرّسول وكلّ داع إلى اللّه من بعده بالأسلوب المباشر ، عن طريق الأمر والنّهي ، كما في :
فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً
( 52 ) .