ينفعهم ذلك شيئا ، فيتمنّون الأماني ، التي لا سبيل إلى تحقيق شيء منها .
وسكت النصّ هنا عن بيان عدم رؤية المجرمين لربّهم في ملاقاتهم له ، ويحاولون طرح مسؤولية غوايتهم على أخلّائهم في الدنيا ، وعلى شياطينهم الذين أغووهم من الإنس والجنّ ، ويستنجدون بهم ، فيخذلونهم ، فلا ينصرونهم ولا يحملون عنهم شيئا من مسؤولية ضلالهم ، ويصرخون على أنفسهم بالويل ، يندبون الهلاك لأنّه أهون عليهم من الخلود في العذاب ، ويستغيثون به ، فلا يغيثهم ، دلّ على كلّ ذلك :
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ( 27 ) يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا ( 28 ) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا
( 29 ) .
* يتمنّى أن يكون في الدّنيا قد اتّبع الرّسول ، وسلك معه سبيله .
* ويتمنّى أنّه لم يكن قد اتّخذ فلانا من الأخلّاء في الحياة الدّنيا ، خليلا ، ويسمّيه باسمه ، ويعلن أنّه قد كان سبب ضلاله .
* ويتمنّى أن ينزل به الهلاك وهو الموت ، ليتخلّص من العذاب المقيم ، ويصرخ بذلك نادبا نفسه قائلا :
يا وَيْلَتى .
* ويستنصر بالشّيطان الّذي أغواه ، ويستعين به ، فيخذله ، وكان الشّيطان للإنسان خذولا .
* * *
( 12 ) التدبر التحليلي للدرس السابع من دروس السورة وهو الآيات من ( 30 - 44 )
قال اللّه عزّ وجلّ :
وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ( 30 ) وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً ( 31 ) وَقالَ الَّذِينَ