ويقال : « امتاز » القوم ، أي : انفصل بعضهم عن بعض .
وتوجيه الأمر للمجرمين يوم الدّين بأن يمتازوا منفصلين ، توجيه لا يستطيعون مخالفته ، وقد يكون أمرا تكوينيّا يجعلهم يمتازون بالجبر ، فيجدون أنفسهم منفصلين في مكان خاصّ بهم ، هو أقرب إلى جهة دار العذاب ، بدليل نصوص قرآنيّة أخرى ، منها :
( 1 ) قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الفرقان / 25 مصحف / 42 نزول ) :
الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ سَبِيلًا
( 34 ) .
( 2 ) وقول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( فصّلت / 41 مصحف / 61 نزول ) :
وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
( 19 ) .
يُوزَعُونَ :
أي : يجمعون في مكان خاصّ ويحصرون فيه :
( 3 ) وقول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الأنفال / 8 مصحف / 88 نزول ) :
. . . وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
( 37 ) .
أي : يجمعون في مكان هو أقرب إلى جهة جهنّم .
المقطع الثاني :
دلّ عليه قول اللّه تعالى في النّصّ :
* أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
( 60 ) :
خطاب سوف يوجّه لكلّ من لم يحاسب بعد من أهل الموقف من بني آدم ، مجرمين فمن هم أقلّ منهم إثما من العصاة الّذين لم يشملهم العفو مع أهل الجنّة الأوّلين .