* وقرأأبو عمرو باختلاس فتحة الخاء وتشديد الصّاد المكسورة بعدها .
* وقرأقالون كأبي جعفر ، وأبي عمرو .
* وقرأ ابن ذكوان ، وعاصم ، والكسائي ، ويعقوب ، وخلف :
يَخِصِّمُونَ
بكسر الخاء وتشديد الصّاد المكسورة بعدها .
* وقرأحمزة : [ يخصمون ] بإسكان الخاء وكسر الصّاد دون تشديد .
وهي وجوه من الأداء في نطق اللّفظ ، والمعنى فيها يختصمون أو يخاصمون ، وجميعها تدخل تحت الحروف السّبعة الّتي أنزل عليها القرآن مراعاة للّهجات العربيّة .
( 52 ) سكت حفص سكتة لطيفة على ألف
مَرْقَدِنا
بدون تنفّس ، ولم يسكت هذه السّكتة سائر القرّاء العشرة .
( 53 ) * قرأأبو جعفر :
[ إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً ]
برفع
[ صَيْحَةً واحِدَةً ]
على اعتبار أنّ « كان » تامّة تكتفي بمرفوع .
وقرأباقي القرّاء العشرة :
صَيْحَةً واحِدَةً
بنصبهما على اعتبار أنّ « كان » ناقصة .
( 55 ) * قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو : [ شغل ] بإسكان الغين .
وقرأباقي القرّاء العشرة :
شُغُلٍ
بضمّ الغين .
والقراءتان وجهان عربيان لنطق هذه الكلمة .
( 55 ) * قرأأبو جعفر : [ فكهون ] جمع « فكه » .
وقرأباقي القراء العشرة : فكهون جمع « فاكه » ، الفاكه والفكه من كان طيّب النفس ، متنعّما بما يسرّه .