وبما أنّ الشياطين من الجنّ ، فقد دلّ هذا الحديث على أنّ الجنّ يأكلون ويشربون ، وأنّهم ذوو أيد كما للإنس أيد ، يعملون بها أعمالهم ، ويأكلون بها ، ويشربون بها .
( 4 ) وروى مسلم عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنه ، أنّه سمع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يقول :
« إذا دخل الرّجل بيته فذكر اللّه عند دخوله وعند طعامه ، قال الشّيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ، وإذا لم يذكر اللّه عند طعامه قال :
أدركتم المبيت والعشاء » .
( 5 ) وروى مسلم أيضا عن حذيفة رضي اللّه عنه قال : كنّا إذا حضرنا مع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم طعاما ، لم نضع أيدينا حتّى يبدأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيضع يده ، وأنّا حضرنا معه مرّة طعاما ، فجاءت جارية كأنّها تدفع ، فذهبت لتضع يدها في الطّعام ، فأخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بيدها ، ثمّ جاء أعرابيّ كأنّه يدفع ، فأخذ بيده فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
« إنّ الشّيطان يستحلّ الطّعام أن لا يذكر اسم اللّه عليه ، وإنّه جاء بهذه الجارية ليستحلّ بها ، فأخذت بيدها ، فجاء بهذا الأعرابي ليستحلّ به ، فأخذت بيده ، والّذي نفسي بيده ، إنّ يده في يدي مع يدها » .
فدلّ هذا الحديث على أنّ الجنّ يأكلون ، وأنّ الشّياطين منهم يستحلّون الأكل مع الإنس من طعامهم ، إذا لم يذكروا اسم اللّه عليه ، فإذا ذكروا اسم اللّه كان هذا الذّكر مانعا لهم من مشاركة الإنس في طعامهم ، بقوى غيبيّة يسخّرها اللّه عزّ وجلّ ، كملائكة تمنعهم من مدّ أيديهم إلى الطعام ، ومن الأكل منه .
على أنّ موضوع الجنّ وتصرّفاتهم من الأمور الّتي هي غيب عن حواسّنا هي وآثارها فينا ، باستثناء بعض الآثار الّتي تبدو في الّذين يصيبهم
معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 531
مساهمون: عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني
ص٥٣١