النصّ الأول :
قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( المزّمل / 73 مصحف / 3 نزول ) خطابا للناس :
إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولًا
( 15 ) :
فوصف اللّه جلّ جلاله رسوله محمّدا صلى اللّه عليه وسلم في هذه الآية بأنّه شاهد ، أي : هو مبلّغ دين ربّه لمن لقيه من الأمّة الّتي بعثه اللّه لتبليغها دين ربّها ، وهم كلّ الناس بعد بعثته ، إذ هم أمّة بلاغة ، فقد أرسله اللّه للناس كافّة ، وإذ قد بلّغ ما أنزل اللّه إليه من رسالة ، وأدّى الأمانة ، ونصح الأمّة ، فإنّ اللّه عزّ وجلّ يأتي به يوم القيامة شاهدا على الناس بما أوصله إليهم من بلاغ أمره اللّه به .
وأبان اللّه عزّ وجلّ في هذه الآية ، أنّ موسى عليه السلام يأتي به اللّه شاهدا على فرعون وعلى آله وعلى كلّ من بلغته دعوته في زمانه ، واقتصر النصّ على فرعون ، لأنّه كان كلّ قومه في مصر ، لا رأي لهم إلّا رأيه ، ولا دين لهم إلّا ما يختاره لهم ، ويفرضه عليهم .
* * *
النّصّ الثاني :
قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( النحل / 16 مصحف / 70 نزول ) :
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ
( 89 ) .
فدلّ هذا النّصّ على أنّ كلّ أمّة قد بعث اللّه فيها رسولا من أنفسها ، فهو يشهد عليها يوم القيامة ، بأنّه قد بلّغها رسالة ربّه ، وأدّى الأمانة ، ونصح أمّته ، وبيّن لها ما أنزل اللّه إليها .