قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ
( 109 ) .
أكّدوا مقالتهم عن موسى عليه السلام ب « إنّ - الجملة الاسمية - اللام المزحلقة للخبر » .
( 14 ) قول اللّه عزّ وجلّ خطابا لرسوله محمّد صلى اللّه عليه وسلم :
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً
( 158 ) .
جاء في هذا النّص التأكيد ب « إنّ - الجملة الاسمية - كلمة جميعا » .
* * * سادسا :
تنزيل القريب منزلة البعيد ، باستخدام اسم الإشارة الموضوع للمشار إليه البعيد ، للدّلالة على بعد مزلته ارتقاء في جهة المنازل الرّفيعة ، أو هبوطا في الدّركات المنحطّات .
وفي سورة ( الأعراف ) من هذا أمثلة كثيرة ، أذكر منها ما يلي :
( 1 ) قول اللّه عزّ وجل بشأن من ثقلت موازينهم يوم الدين :
. . . فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
( 8 ) .
فجاء في هذه العبارة استعمال اسم الإشارة « أولئك » الموضوع للمشار إليهم البعيدين ، للدّلالة على ارتفاع منزلتهم عند ربّهم .
( 2 ) قول اللّه عزّ وجل بشأن من خفّت موازينهم يوم الدين :
وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ
( 9 ) .
فجاء لفظ
فَأُولئِكَ
للدّلالة على بعد منزلتهم هبوطا في اتّجاه الدّرك الأسفل ، بحسب دركة كلّ واحد منهم .