كعدم تحقيق ما طلب منهم من شروط ، ومن أمثلته رفض بني إسرائيل أن يدخلوا الأرض المقدّسة مقاتلين بقيادة موسى وهارون عليهما السلام .
وزمن تأخّر الجزاء بالعقاب قد تقتضيه حكمة الامهال الّذي يقطع اللّه به كلّ عذر يمكن أن يعتذر به مستحقّوا العقاب .
*
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها :
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ :
أي : ملّكناهم بوسيلة الميراث ، إذ أهلك اللّه الملوك الكفّرة الجبارين بأيديهم ، فصارت الأرض الّتي كان الجبارون يحكمونها ميراثا من اللّه للقوم الّذين كانوا مستعبدين في مصر .
الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ :
أي : الّذين كانوا يرون ضعفاء غير قادرين على المقاومة ، فيذلّون ، ويضطّهدون ، ويستعبدون .
مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها :
أي : مشارق أرض الشّام ومغاربها الّتي باركنا فيها ، إذ زدنا في خيراتها المادّيّة والمعنويّة .
المشارق والمغارب ، هي المواضع التي تشرق الشّمس عليها وتغرب عنها ، والمعنى : وأورثناهم كلّ أرض الشّام الّتي باركنا فيها ، لأنّه ما من سطح أرض فيها إلّا واقع إلى جهة شروق الشّمس أو إلى جهة غروبها .
وقد حصل هذا في عهدي داود وابنه سليمان عليهما السّلام .
والمعنى : وأورثنا بني إسرائيل الّذين كانوا يستضعفون في مصر ، على تعاقب أزمان وعهود متعدّدة ، باعتبارهم غرباء عن أهلها من القبط ، إذ كانوا قدموا إليها في عهد يوسف عليه السلام ، الّذي كان ذا حظوة عظيمة عند فرعون زمانه ، في قصّة جاء بعض تفصيلها في سورة ( يوسف ) .
فلمّا صارت لهم أموال وصناعات ومزارع وثروات ، انقلب عليهم