وفي سورة ( البقرة / 2 مصحف / 87 نزول ) جاء قول اللّه تعالى :
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً . . .
( 38 ) .
فجاء التعبير باستعمال ضمير المتكلم العظيم :
قُلْنَا
إشعارا بسلطان ربوبيّة الرّبّ الحكيم جلّ جلاله ، ولوحظ في خطابهما ذرّيّاتهما معهما بعبارة
اهْبِطُوا .
* وجاء في سورة ( طه / 20 مصحف / 45 نزول ) قول اللّه تعالى :
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى
( 123 ) .
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً :
أي : فإمّا يأتينّكم منّي تعليمات منزّلات تبيّن لكم ديني الّذي اصطفيته لكم ، وفيها هدايتكم ، فاتّبعوها ، واعملوا بما تشتمل عليه من أوامر ونواهي ووصايا .
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ :
أي : فمن حرص على اتّباع هداي بقوة وعناية والتزام باهتمام .
دلّ فعل
اتَّبَعَ
بوزن « افتعل » على الالتزام بقوة وعناية ، لأنّ هذا الوزن يدلّ على التكلّف وتحمّل مشقة الانقياد والالتزام بالتكاليف الدينية .
فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى :
أي : فلا يضلّ عن صراط اللّه المستقيم ، ولا يضلّ في السّبل المبتعدة عنه ضائعا في متاهاتها ، ولا يعرّض نفسه للمتاعب والمشقّات المشتقيات ، لأنّ اللّه جلّت قدرته وعظمت حكمته يهوّن عليه ، ويدافع عنه ، ويمنح قلبه ونفسه الطمأنينة والسعادة في حياته ، وإن تعرّض فيها للمكاره .
ويلزم من ذلك أن يكون من الفائزين الناجين من عذاب اللّه يوم الدّين ، ومن أهل السّعادة الخالدة في جنّات النعيم .
وفي سورة ( البقرة / 2 مصحف / 87 نزول ) قال اللّه تعالى :
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
( 38 ) .