فَكِهِينَ :
أي : ناعمين فرحين مسرورين ، يتناولون لذّاتهم طيّبة بها نفوسهم ، معجبين بما آتاهم ربّهم .
فجاء في هذا النصّ وصف السّرر الّتي يتّكئون عليها أنّها سرر مصفوفة ، وهذا الوصف يقتضي أنّها موضوعة بعناية ضمن صفوف متناسقة .
( 5 ) وجاء في سورة ( الرحمن / 55 مصحف / 97 نزول ) قول اللّه عزّ وجلّ بشأن من خاف مقام ربّه ، وفي وصف بعض أحواله في الجنّتين اللّتين له :
مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ
( 54 ) .
فأبان هذا النصّ أنّ السّرر التي يتّكئون عليها فوقها فرش بطائنها من إستبرق ، وقد سبق بيان الإستبرق قريبا .
وجاء في هذه السورة أيضا في وصف بعض أحوال من لم يرق إلى درجة من خاف مقام ربّه ، أنّ له جنتين من دون الجنّتين اللّتين لمن خاف مقام ربّه ، قول اللّه عزّ وجلّ :
مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ
( 76 ) .
الرّفرف : نوع من الثياب نفيس .
والعبقريّ : المراد نوع من أقمشة الديباج الثخان المنسوجة من الحرير ، والطّنافس الثّخان ، وهي البسط .
فجودة الرّفرف والعبقريّ الحسان ، دون جودة فرش بطائنها من إستبرق .
( 6 ) وأخيرا أنزل اللّه عزّ وجل ، في بيان أنّ من أحوال أهل الجنّة يوم الدّين أن يكونوا متّكئين فيها ، قوله في سورة ( الإنسان / 76 مصحف / 98 نزول ) بشأن ثواب الأبرار :