( 2 ) وفي سورة ( الواقعة / 56 مصحف / 46 نزول ) قال اللّه عزّ وجل في وصف بعض أحوال المنعّمين في الجنة من السّابقين المقرّبين من أصحاب اليمين أنّهم يكونون :
عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ( 15 ) مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ
( 16 ) .
مَوْضُونَةٍ :
أي : منسوجة كما تنسج الدّروع .
قدلّ هذا النصّ على أنّ الاتّكاء قد يكون على السّرر .
( 3 ) وفي سورة ( الكهف / 18 مصحف / 69 نزول ) قال اللّه عزّ وجلّ :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ( 30 ) أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ نِعْمَ الثَّوابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً
( 31 ) .
سّندس : نوع من الثياب الرقيقة المنسوجة من الحرير .
إِسْتَبْرَقٍ :
نوع من الثياب الغليظة المنسوجة من الحرير .
وكلاهما من أصناف الدّيباج .
فأضاف هذا النصّ إلى ما جاء في سورة ( ص ) صورا ومشاهد لم تذكر فيها .
( 4 ) وجاء في سورة ( الطّور / 52 مصحف / 76 نزول ) وصف لبعض أحوال المتقين في الجنّة ، فقال اللّه عزّ وجلّ فيها :
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ( 17 ) فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ ( 18 ) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 19 ) مُتَّكِئِينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ
( 20 ) .