عدن : أي : استقرار وثبات وخلود ، يقال لغة : عدن بمكان كذا عدنا ، أي : أقام به واستقرّ فيه .
وينال الأبرار والمحسنون المراتب والدرجات الرفيعات من جنّات عدن بحسب ارتقائهم في درجات مرتبة البر ، أو درجات مرتبة الإحسان ، لأنّ الأبرار متّقون وزيادة من أعمال مرتبة البرّ ، ولأنّ المحسنين متقون وأبرار ، وزيادة من أعمال مرتبة الإحسان .
روى الترمذيّ بإسناد صحيح عن عبادة بن الصامت رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« في الجنّة مئة درجة ، ما بين كلّ درجتين كما بين السّماء والأرض ، والفردوس أعلاها درجة ، منها تفجّر أنهار الجنّة الأربعة ، ومن فوقها يكون العرش ، فإذا سألتموا اللّه فاسألوه الفردوس » .
وروى البخاريّ عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« من آمن باللّه ورسوله ، وأقام الصّلاة ، وصام رمضان ، كان حقّا على اللّه أن يدخله الجنّة ، هاجر في سبيل اللّه ، أو جلس في أرضه الّتي ولد فيها » .
قالوا : أفلا ننبّىء النّاس بذلك ؟ . قال :
« إنّ في الجنّة مئة درجة أعدّها اللّه للمجاهدين في سبيله ، كلّ درجتين ما بينهما ، كما بين السّماء والأرض فإذا سألتم اللّه فسلوه الفردوس ، فإنّه أوسط الجنّة وأعلى الجنّة ، وفوقه عرش الرّحمن ، ومنه تفجّر أنهار الجنّة » « 1 » .
. . . مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ :
أي : إذا جاءوها وجدوا أبوابها مفتّحة لهم من قبل وصولهم إليها ، وهذا تكريم لهم بالاستقبال الحسن .
هامش
( 1 ) انظر « فتح الباري » الحديث ( 7423 و 2790 ) .