[ سورة ق ( 50 ) : الآيات 28 إلى 29 ]
قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ( 28 ) ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَما أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 29 )
وَقالَ قَرِينُهُ :
أي : الملك الّذي كان ملازما له عن شماله يسجّل عليه السّيّئات في رحلة امتحانه في الحياة الدنيا .
هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ :
أي : هذا ما عندي ممّا سجّلته عليه من سيّئات مهيّأ معدّ حاضر . عتيد : أي : مهيّأ معدّ حاضر .
أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ :
أمر يوجّه للملكين اللّذين كانا في الحاة الدنيا ملازمين له ، من كان قعيدا على يمينه مأمورا بتسجيل الحسنات ، ومن كان قعيدا على شماله مأمورا بتسجيل السّيّئات . وجهنّم : اسم علم من أسماء دار العذاب يوم الدين « 1 » .
كُلَّ كَفَّارٍ :
أي : كلّ بالغ في الكفر أسفل دركاته ، ليس في داخله مثقال حبّة من خردل من إيمان صحيح مقبول عند اللّه
كَفَّارٍ
من صيغ المبالغة .
عَنِيدٍ
أي : ذو عناد شديد ، فهو يعرف الحقّ ويخالفه ويردّه ، بجرأة ووقاحة . عنيد : على وزن « فعيل » فهو من صيغ المبالغة لاسم الفاعل . يقال لغة : عند فلان يعند عندا وعنودا ، فهو عاند ، ويقال في المبالغة : عنود وعنيد .
مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ :
أي : كثير المنع للخير الّذي يأمر اللّه به .
مُعْتَدٍ :
أي : ذو عدوان على الناس ، وعلى الحق وعلى كلّ خير وفضيلة .
مُرِيبٍ :
أي : يوقع الناس في الرّيبة والشّكّ بوساوسه وإغوائه ، وتضليلاته ، يقال لغة : أراب المضلّل الرّجل ، أي : أوقعه في الرّيبة والشك .
هامش
( 1 ) جهنم : ممنوع من الصّرف للعلمية والتأنيث . ويقال لغة : بئر جهنم : أي : بعيدة القعر .