الموؤودة : المدفونة حيّة من البنات ، وقد كان وأد البنات عادة عند بعض العرب ، تخلّصا من الفقر ، أو خوفا من حدوث الفقر في المستقبل ، أو خوفا من العار عند سبيهنّ في الغزوات الجاهليّة .
وفي التعبير عن هذا الحدث الذي سوف يجري يوم الدّين إشارة إلى مشهد من مشاهد الحساب يومئذ ، وهو أوّل ما يقضى فيه بين الناس .
فقد روى البخاريّ ومسلم والإمام أحمد والنسائيّ وابن ماجة ، عن عبد اللّه بن مسعود ، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« أوّل ما يقضى بين النّاس يوم القيامة في الدّماء » .
وروى النسائي عن عبد اللّه بن مسعود أيضا بإسناد حسن ، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« أوّل ما يحاسب به العبد الصّلاة ، وأوّل ما يقضى بين النّاس في الدّماء » .
إنّه لمّا كان قتل الموؤودة الّتي لا حول لها ولا قوّة من أقبح أنواع القتل وأشنعه ، ومن أقبح أنواع ظلم الإنسان للإنسان ، أبرز اللّه من مشاهد الحساب والقضاء يوم الدين مشهد المحاسبة على وأد البنات ظلما وعدوانا ، وجعله أوّل ما يقضى فيه بين الناس .
ويدرك المتدبّر ذو التفكير السليم ، أنّ في عرض الحساب على وأد البنات الذي هو من أقبح أنواع الظلم وصوره الشنيعة ، إشارة إلى الدليل العقليّ الذي يهتدي به من يؤمن باللّه وكمال صفاته ومنها حكمته ، إلى الإيمان بضرورة اليوم الآخر ، لمحاسبة الناس ومجازاتهم على أعمالهم ، فالحكيم العليم القدير لا يمكن أن يترك الظّالمين يظلمون الضعفاء دون أن يتابعهم بالمسؤوليّة والحساب والجزاء .
معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 411
مساهمون: عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني
ص٤١١