وبعد ذلك يقول الحق سبحانه ما جاء على لسان امرأة العزيز ردا عليهن :
قالَتْ فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي
« 1 »
فِيهِ وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ
« 2 »
وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ
« 3 » وكأنها وجدت الفرصة لتثبت لنفسها العذر في مراودتها له ، فيوسف باعترافهن قد بلغ من الجمال ما لا يوجد مثله في البشر .
وقولها :
فَذلِكُنَّ . .
( 32 ) [ يوسف ]
مكوّن من « ذا » إشارة ليوسف ، و « ذلكنّ » خطاب للنسوة ، والإشارة تختلف عن الخطاب .
هامش
( 1 ) لامه يلومه لوما : عذله على عمل لا ينبغي ولا يليق فهو لائم . وتلاوم الرجلان : لام كل منهما الآخر :فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ( 30 ) [ القلم ] ، وألام : جرّ على نفسه اللوم بفعل ما لا ينبغي فهو مليم : مستحق للوم . قال تعالى :فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ( 142 ) [ الصافات ] أي : مذنب مستحق للوم . [ القاموس القويم 2 / 208 ] بتصرف .
( 2 ) عصمه يعصمه : منعه ووقاه ، قال تعالى :وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ( 67 ) [ المائدة ] يحفظك ويقيك ، وقوله :سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ( 43 ) [ هود ] يحفظني . واعتصم : تمسّك بقوة . قال تعالى :وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً . .( 103 ) [ آل عمران ] أي : تمسكوا بدينه .
واستعصم : طلب لنفسه العصمة وتمسّك بها ، قال تعالى :وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ( 32 ) [ يوسف ] أي : فامتنع متمسّكا بعصمته وعفة نفسه وبحفظها من السوء . [ القاموس القويم 2 / 23 ، 24 ] .
( 3 ) الصّغر يكون ماديا في الحجم ، ويكون معنويا في القدر والمنزلة وهو ضد الكبر .
وصغير : في حجمه أو في قدره ومنزلته ، فمن المادي قوله :وَلا تَسْئَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً( 282 ) [ البقرة ] ، ومن المعنوي قوله :إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ( 13 ) [ الأعراف ] [ القاموس القويم 1 / 377 ] .