تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 238

مساهمون:

ص٢٣٨
( 19 ) ( الفاء ) عاطفة ( لمّا ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب قال : ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( بالذي ) متعلّق ب ( يبطش ) ، ( لهما ) متعلّق بنعت لعدوّ « 1 » . . . والمصدر المؤوّل ( أن يبطش ) في محلّ نصب مفعول به عامله أراد . وفاعل ( قال ) ضمير مستتر يعود على الذي من شيعته « 2 » ، ( موسى ) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( أن تقتلني ) مثل أن يبطش ( ما ) حرف مصدريّ ( بالأمس ) متعلّق ب ( قتلت ) . والمصدر المؤوّل ( أن تقتلني . . . ) في محلّ نصب مفعول به عامله تريد . . . والمصدر المؤوّل ( ما قتلت . . . ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله تقتلني . ( إن ) نافية ( إلّا ) أداة حصر ( أن تكون ) مثل أن يبطش ( في الأرض ) متعلّق ب ( جبّارا ) الخبر . والمصدر المؤوّل ( أن تكون . . . ) في محلّ نصب مفعول به عامله تريد ، وكذلك المصدر المؤوّل ( أن تكون من المصلحين ) مفعول تريد الثاني ، و ( ما ) نافية . . . وجملة : « أراد . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « يبطش . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « هو عدوّ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
هامش
( 1 ) أو متعلّق ب ( عدو ) معنى معاد . ( 2 ) قال بعض المعربين إنّ الضمير يعود على القبطيّ توهّما منه أنّه قاتل الرجل بالأمس .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 238 | محمود صافي