تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 350

مساهمون:

ص٣٥٠
شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش ، فإنه إنما أنزل بلسانهم . ففعلوا ، حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف ، ردّ عثمان الصحف إلى حفصة . وأرسل عثمان إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا ، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق .

[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 50 ]

وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 50 )

الإعراب :

( الواو ) استئنافيّة ( لولا ) حرف تحضيض - أو تقريع - ( عليه ) متعلّق ب ( أنزل ) ، ( آيات ) نائب الفاعل ( من ربه ) متعلّق ب ( أنزل ) « 1 » ، ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( عند ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر للآيات ( الواو ) عاطفة ( مبين ) نعت لنذير مرفوع . جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لولا أنزل . . آيات . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « إنّما الآيات عند اللّه . في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « إنّما أنا نذير . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بنعت لآيات .